书院源于唐，盛于宋，衰亡于清末，历时千载，它具有培养人才、传承文化、开发民智、化育人生等多方面职能。教学一般采取自主研读、集众会讲、自由辩论等形式。对民俗风情的培植，文化传承创新、伦常观念的养成，贡献很大。近年来，不少人士一直努力创办书院机构，着力构建专业性、综合性传统文化研学平台，建造现代书院新模式，以中华传统文化为核心，崇尚中正、宽博、平和、雄健的文化精神，以传统文化经典研习、交流、传播为主要职能，并力求成为优秀传统文化生活化的倡导者、践行者、引领者；并涉及传统和香、古琴、插花、书画、华服等传统艺能；通过举办各类经典研修活动，开设传统文化课程、组织讲座、论坛、雅集、游学等各类活动，努力弘扬中华优秀传统文化。
对我校而言，书院要把五育并举、融合育人作为核心理念，坚持德育铸魂、智育固本、体育强身、美育润心和劳育淬炼。根据学校学定位和人才培养目标，着力构建通识教育与专业教育相结合、第二课堂与第一课堂相衔接，书院与学院相协同的育人机制，通过学业导师、生活导师和校外导师对学生进行不同层面的指导，将学生思政工作、道德养成、综合素质、日常管理、生活技能贯穿于书院工作的全过程，培养出具有我校特质的高素质技术技能人才。
一要组织编写《书院文选》，方便学生日常研学。内容包括：第一单元，笃学励志（以毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家青年求学故事，引导学生刻苦学习，立志报国；侧重弘扬革命文化）第二单元，经典诵读（以儒家经典为主，多选诗词歌赋，侧重弘扬中华优秀传统文化）第三单元，财经博览（突出培养学生，打牢财经底色）第四单元，粮食经济（让学生了解粮食行业和企业的发展情况，引导学生关注粮食生产、贸易、储藏、流通、安全等）第五单元，数智素养。第六单元，财务技能。第七单元，书院生活。
二是办好适园讲坛和宜园讲坛。聘请校内外有才学、有情怀、有追求的博士、教授，或者是邀请大国工匠、时代楷模，国家荣誉称号获得者，党政领导干部、国企管理人员，以及五老等先进群体进入社区定期到学生社区讲学。会讲是中国古老的学术研讨方式。中国的私学传统从老子，一直到墨子，都延袭会讲的传统。书院一般采用个别教学和集体教学的组织形式给学生传授学业。个别教学是针对学生个人进行提问、论辩、交流，类似于今天的小班教学和小组教学。集体教学有升堂讲学和会讲讲会两种形式，升堂讲学是一位老师在课堂上讲学生在下面听，跟今天传统的班级教学差不多。不同于今天教学形式的是书院的会讲和讲会制度。升堂讲学只有一位老师在堂上讲授，而会讲则是有两位或两位以的老师共同讲学，学生在下面听。由于参加会讲的老师学术观点不同，他们经常会激烈的辩论。在这种教学氛围内，学生不仅可以了解不同学派的观点，还可以拓宽自己的思维空间。因此除了本书院自己的学生之外，其他书院的学生也前来聆听大师们的讲解。这种教学方法不仅有利于师生之间的教学相长，还推动了学术辩论、学术交流的发展。譬如：南宋淳熙二年（1175 年）六月，吕祖谦为了调和朱熹理学和陆九渊心学之间的理论分歧，使两人的哲学观点会归于一，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是中国思想史上著名的鹅湖之会。这次会讲开创了理学不同学派同聚一堂、各抒己见、切磋学问的新方法，成为我国学术史上的一次重要事件。会讲作为一种制度为当时其他书院和后世书院所效仿，成为书院教学中颇具影响力的一种方式。所不同的是，会讲是不定期举行的，而讲会只则是定期举行的，已经形成了一种规范化、制度化的教学组织形式。
2023年11月18日至19日，第六届清华会讲举行。清华大学党委书记、清华会讲理事长邱勇在开幕式上致辞。邱勇在致辞中对清华会讲创办五年来取得的良好效果、产生的积极影响给予充分肯定。邱勇表示，在百年变局加速演进的当下，本次会讲聚焦文明的交流互鉴与世界的和平发展，共议影响全球性变革与人类未来走向的重大问题，正应其势、恰逢其时。大学是人类文明的传承者、是推动学术交流、思想交汇、文化交融的重要力量。
我要讲得两讲就是建立会讲和讲会制度。
（供稿：朱禹璇，审核：许龙成）